Cómo el islam se apodera progresivamente de los países

 

En el libro del Dr. Peter Hammond, “Esclavitud, terrorismo e Islam”, documenta la forma en que los musulmanes desarrollan lentamente su presencia en varios países y, a medida que aumenta su población, se vuelven más agresivos y asertivos sobre el ejercicio de la ley islámica.

“El Islam no es una religión, ni es un culto. En su forma más completa, es un sistema de vida completo, total y 100% ”, señala el Dr. Hammond en su libro. “El Islam tiene componentes religiosos, legales, políticos, económicos, sociales y militares. El componente religioso es una barba para todos los demás componentes “.

Su toma de posesión de un país, a lo que el Dr. Hammond se refiere como “islamización”, comienza cuando la población de musulmanes alcanza una masa crítica, y deben agitar por diversos privilegios.

Las sociedades abiertas, libres y democráticas son particularmente vulnerables. “Cuando las sociedades políticamente correctas, tolerantes y culturalmente diversas aceptan las demandas musulmanas de sus privilegios religiosos, algunos de los otros componentes también tienden a colarse”, señala.

Así es como funciona, según el Dr. Hammond:

Cuando la población musulmana permanezca por debajo del 2% en un país, será vista principalmente como una minoría amante de la paz y no como una amenaza para otros ciudadanos. Esta es la situación actual en:

Estados Unidos – Musulmán 0.6%

Australia: musulmanes 1,5%

Canadá – musulmán 1.9%

China: musulmanes 1,8%

Italia – musulmán 1.5%

Noruega – musulmanes 1,8%

A medida que la población musulmana alcanza del 2% al 5%, comienzan a reclutar a las minorías étnicas y grupos desafectos, dentro de las cárceles y las pandillas callejeras. Esto está sucediendo en:

Dinamarca – Musulmanes 2%

Alemania – musulmán 3.7%

Reino Unido – Musulmanes 2.7%

España – musulmanes 4%

Tailandia – Musulmán 4.6%

“A partir del 5%, ejercen una influencia excesiva en proporción a su porcentaje de la población”, señala el Dr. Hammond. “Por ejemplo, presionarán por la introducción de alimentos halal (limpios según los estándares islámicos)” y aumentarán la presión sobre las cadenas de supermercados para que presenten dichos alimentos en sus estantes, junto con las amenazas de incumplimiento. Esto está sucediendo en:

Francia: musulmanes 8%

Filipinas – 5%

Suecia – musulmanes 5%

Suiza – Musulmanes 4.3%

Países Bajos: musulmanes 5,5%

Trinidad y Tobago – Musulmanes 5.8%

Pronto comienzan a aplicar presión para permitir la ley Sharia dentro de sus propias comunidades (a veces guetos).

“Cuando los musulmanes se acercan al 10% de la población, tienden a aumentar la ilegalidad como un medio de queja sobre sus condiciones”, señala el Dr. Hammond. “En París, ya estamos viendo incendios de automóviles. Cualquier acción no musulmana ofende al Islam y da lugar a levantamientos y amenazas, como en Amsterdam, con oposición a los dibujos animados y películas de Mohamed sobre el Islam ”. Estas tensiones se ven regularmente en:

Guyana – Musulmana 10%

India – Musulmanes 13.4%

Israel: musulmanes 16%

Kenia – Musulmanes 10%

Rusia – musulmanes 15%

La violencia aumenta cuando la población musulmana alcanza el 20%. “Después de alcanzar el 20%, las naciones pueden esperar disturbios desencadenantes, formaciones de milicias yihadistas, asesinatos esporádicos y la quema de iglesias cristianas y sinagogas judías”, como en:

Etiopía – Musulmanes 32.8%

“Con un 40%, las naciones experimentan masacres generalizadas, ataques terroristas crónicos y guerras de milicias en curso”, como en:

Bosnia – Musulmanes 40%

Chad – Musulmán 53.1%

Líbano – musulmán 59.7%

 

 

Del 60%, la persecución de “infieles” no creyentes aumenta significativamente, incluida la limpieza étnica esporádica (genocidio), el uso de la ley islámica como arma y Jizya, un impuesto sobre los infieles, como en:

Albania – Musulmana 70%

Malasia – musulmán 60.4%

Qatar – musulmán 77.5%

Sudán – Musulmán 70%

Después del 80%, espere intimidación diaria y yihad violenta, algo de limpieza étnica dirigida por el Estado e incluso algo de genocidio, ya que estas naciones expulsan a los “infieles” y avanzan hacia una sociedad 100% musulmana, que ha experimentado hasta cierto punto en:

 

Bangladesh: musulmanes 83%

Egipto – Musulmán 90%

Gaza: musulmanes 98.7%

Indonesia – musulmán 86.1%

Irán: musulmán 98%

Iraq: musulmán 97%

Jordania – Musulmanes 92%

 

Marruecos – musulmán 98.7%

Pakistán: musulmán 97%

Palestina – Musulmanes 99%

Siria – Musulmanes 90%

Tayikistán – Musulmán 90%

Turquía – musulmán 99.8%

Emiratos Árabes Unidos – Musulmanes 96%

Una sociedad 100% musulmana introducirá teóricamente su versión de paz, la paz de ‘Dar-es-Salaam’, la Casa Islámica de la Paz. “Aquí se supone que hay paz, porque todos son musulmanes, las Madrasas son las únicas escuelas y el Corán es la única palabra”, como en:

Afganistán: musulmán 100%

Arabia Saudita – Musulmanes 100%

Somalia – Musulmanes 100%

Yemen – musulmán 100%

El Dr. Hammond observa que este ideal islámico rara vez se realiza. “Desafortunadamente, la paz nunca se logra, ya que en estos estados 100% los musulmanes más radicales intimidan y arrojan odio, y satisfacen su sed de sangre matando a musulmanes menos radicales, por una variedad de razones”.

“Es importante entender que en algunos países, con menos del 100% de las poblaciones musulmanas, como Francia, las poblaciones musulmanas minoritarias viven en guetos, dentro de los cuales son 100% musulmanes, y dentro de los cuales viven según la ley islámica”, dijo. estados.

El Dr. Hammond también está preocupado por las tendencias demográficas. “Los 1.500 millones de musulmanes de hoy representan el 22% de la población mundial”, observa. “Pero sus tasas de natalidad eclipsan las tasas de natalidad de cristianos, hindúes, budistas, judíos y todos los demás creyentes. Los musulmanes superarán el 50% de la población mundial para fines de este siglo “.

El Dr. Peter Hammond es un misionero que ha sido pionero en la divulgación evangelística en las zonas de guerra de Mozambique, Angola y Sudán. Peter ha viajado cientos de miles de millas para entregar Biblias a cristianos perseguidos en África y Europa del Este.

Es fundador y director de Frontline Fellowship, fundador y presidente de Africa Christian Action, director de Christian Action Network y presidente de The Reformation Society y autor de numerosos libros relacionados con misiones. Es editor de Frontline Fellowship News y Christian Action.

Peter ha desarrollado el Seminario de la cosmovisión bíblica y el Curso de la Gran Comisión para movilizar a las iglesias a aplicar integralmente el Señorío de Cristo a todas las áreas de la vida y cumplir la Gran Comisión.

Peter nació en Ciudad del Cabo y se crió en Rhodesia, ahora Zimbabwe. Se convirtió a Cristo en 1977, trabajó en la Unión de Escrituras y la Comunidad Cristiana del Hospital, sirvió en la Fuerza de Defensa de Sudáfrica y estudió en el Baptist Theological College, Ciudad del Cabo. También obtuvo un Doctorado en Misionología.